Als wir noch viele Patrons hatten, waren sie uns mehrheitlich verhasst. Wir kannten damals die Manager noch nicht. Heute kennen wir die Manager, und da wir nur noch wenige Patrons haben, tendieren wir dazu, sie zu verklären. Warum nicht. Einen ganz besonderen Patron (der Name ist Pantalone bekannt) möchte Pantalone hier verewigen.
Er ist der Held einer kleinen Tragödie, die sich vor sechzig Jahren in New York abspielte. Unser Patron besuchte die amerikanische Niederlassung seiner Schweizer Firma. Er befand sich in seinem riesigen Büro im 36. Stock eines Hochhauses im Rockefeller Center. Er stand allein hinter seinem Schreibtisch am Fenster, als sich die gepolsterte Türe öffnete, die zwanzig Meter Luftlinie von seinem Standort entfernt war. Seine Sekretärin betrat das Zimmer. Sie trug einen Order mit unterschriftsreifen Dokumenten, die sie ihm zu unterbreiten beabsichtigte. Doch als sie näher treten wollte, erhob der Patron gebieterisch die Hand und sagte mit tiefer, sicherer Stimme auf Zürichdeutsch: “Bliibed Si stah, ich han gfurzet!”
Als die Sekretärin den Raum betrat, erkannte dieser Patron, dass sein Untergang besiegelt war. Innert Sekunden musste er entscheiden, ob er als kleiner Stinker oder als klassischer Held untergehen wollte. Er entschied sich für die Variante Held. Der kleine Stinker wäre sang- und klanglos untergegangen. Der patronale Held aber bleibt. Seine ehemalige Sekretärin erzählt die Geschichte noch heute mit Ehrfurcht in der Stimme. Und Pantalone verleiht diesem Patron den eisernen Pantalone mit Zylinder.
Geklärt ist damit auch die Frage, weshalb viele weniger grosse Kapitalisten in ihren Einzelbüros Zigarren zu rauchen pflegten. Und offen bleibt die Frage, wie ein moderner Manager in einer solchen Situation reagiert hätte.

Arno Black, Foto: Eric Fookes, www.charmey.org

Arno Black erhält den schwarzen Pantalone mit Melone für sein Hörbuch “Der Baron der Gaukler”, eine köstliche Melange von Gauklerei und Literatur.

Arno Black unterscheidet zwischen Fahrenden und Privatpersonen. Er selbst gehört zweifellos zu den Fahrenden, obwohl er in den letzten Jahren in der Arlesheimer Zirkuskolonie und in Münchenstein fast ein wenig sesshaft geworden ist. Pantalone kennt den mysteriösen kleinen Mann jedenfalls seit Jahren, wenn auch nur aus der Ferne, sah ihn zum Beispiel als famosen Artisten an den legendären Mai-Festen des Theater auf dem Lande, immer schwarz gekleidet, immer mit Melone. Jetzt ist Pantalone Arno Black wieder begegnet, paradoxerweise – oder erstaunlich folgerichtig – im Basler Literaturhaus. Nicht direkt im Literaturhaus natürlich, sondern im vorgelagerten Café “Kafka am Strand”, das neuerdings von Caroline Haerdi und Lazaros Zografidis sehr gepflegt geführt wird. Pantalone will darüber gar nicht viele Worte verlieren, denn das Café ist klein und soll eine Geheimtipp bleiben. Caroline hat übrigens seinerzeit ihre Lehre als Messerwerferin und Feuerschluckerin bei Arno Black gemacht und auch sie lebte mehrere Jahre lang im Wohnwagen in der Arlesheimer Zirkuskolonie. Das nur nebenbei.

Pantalone traf Arno Black nicht in persona im Literaturhaus, sondern auf einer CD. Er hat seine Lebensgeschichte aufgeschrieben und vorgelesen. Und das kann man jetzt hören. Pantalone ist begeistert und verleiht Arno Black ohne zu zögern den schwarzen Pantalone mit Melone: Diese Melange von Gauklerei und Literatur ist umwerfend: Kleine Geschichten, zirkusgerecht auf den Punkt gebracht, voller Ironie und Selbstironie, voller Menschenliebe und wunderbar authentisch gelesen. Das Hörbuch (“Der Baron der Gaukler”, Doppel-CD) kostet CHF 30.–. Erhältlich ist es bei Caronline Haerdi im Café “Kafka am Strand” im Basler Literaturhaus. Wem das zu kompliziert ist, der oder die schreibe doch einfach ein Mail an pantalone@pantalone.ch, Pantalone wird dafür sorgen, dass die CD mit Rechnung geliefert wird. Gerne präsentiert Pantalone hier eine kleine Hörprobe:

(Wenn Sie lieber auf Papier lesen, können Sie den Text hier als PDF-Dokument (50 KB) herunterladen)

Die grossi Sunnegöttin

het mit ihrem Brueder g’händled.
Si isch saumässig hässig
und versteckt sich sich innere dunkle Höhli.
Si schmollt still vor sich ane.

D Wält versinkt in Dunkelheit.

Do versammle sich die andere Götter
im dämmerige Schiin
vor em Iigang vo der Höhli
und si rede uf d Sunnegöttin ine
si söll doch wider useko.

Ei jungi Göttin regt sich
ganz bsunders uf im Dunkle.
Si nimmt än alte Brunnetrog
wo vor der Höhli ligt
und drüllt en um
und macht so e kleini Bühni.

Si stoht druf und si stampft druf.

Die andere Götter höre dä Lärme.
und kömme go luege, was los isch.
Do fangt die jungi Göttin aa stämpfle
und trötzle wie ne kleins Kind.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Immer mehr Götter kömme
und stöhn um si umme und luege
wie si schreit und stampft
und schüümt vor Wuet.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Si stampft und stampft
und us däm Stampfe wird
ä verruckts kleins Tänzli.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Ihre Tanz wird jetzt
zart und grazil.
Und sie macht
eleganti fiini Gümppli.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Und jetzt tanzt sie ebitz langsamer
und ihr Lächle wird verspielt und kokett.

Und je mehr si tanzt
desto mehr lacht si.
Und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Do macht si ihre Kimono uf
und loht s Siidetuech aberutsche.

Und si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Dr Kimono fallt uffe Bode
und si wiegt ihre Körper hin und här.
Und stolziert umenand und stampft
und tanzt und gumpt.

Und si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Di jungi Göttin striichlet ihre Körper
und die andere Götter fön a grööle.

Und si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Si stampft und ginggt
und si haut sich sälber.

Und si risst sich ihri
Bruschtwarzen use
und hebt si wiit uffe in d Luft
dass si alle gseht und
s Bluet lauft an ihrne Ärm abe.

Und si lacht
und die andere lachen au
und si gröölen und grööle und grööle …

Tief unden in der Höhli
ghört die schmollendi Sunnegöttin
das Grööle.

Und vor luuter Angscht,
si könnt öppis verpasse,
schiesst si us der Höhli

Und d Wält isch wider häll belüchtet.

Es sei darauf hingewiesen, dass der alte japanische Text (resp. die englische Übersetzung desselben) ziemlich anders tönt, als das, was Wright daraus gemacht hat. Streng philologisch gesehen ist das problematisch, aber Pantalone findet das Resultat trotzdem gut.

Gegenseitiger Gruss durch Hand erheben.

A fragt B, was er arbeitet. B sagt es.

B fragt A, was er arbeitet. A sagt es.

A nimmt linken Stöpsel aus Ohr, also den B abgewandten. B nimmt ebenfalls den A abgewandten Stöpsel aus dem Ohr.

Was hörst du? fragt A.

Gospel. sagt B.

Kirchengospel? fragt A.

Klar. sagt B.

Glaubst du an Gott? fragt A.

Du etwa nicht? fragt B.

Klar, doch. sagt A.

An der nächsten Station steigt B aus.

Warum würde Pantalone im Tram nie schwarz fahren? Weil es verboten ist? Weil es peinlich wäre, erwischt zu werden? Weil es 80 bis 100 Franken kosten könnte? – Weit gefehlt! – Kürzlich zeigte ein Selbstversuch, dass es nicht die gesetzgeberischen Massnahmen sind, die Pantalone dazu veranlassen, eine Fahrkarte zu kaufen, sondern einzig und allein sein persönliches Gewissen. Das kam so …

Familie Pantalone bestieg beim Theater Basel das Tram. Pantalone und Lelio hatten ein Abonnement, die Signora brauchte eine Einzelfahrkarte. Pantalone hatte das Münz dafür schon in der Hand. Leider konnte er – wahrscheinlich aufgrund der Bauarbeiten – nirgends einen Fahrkartenautomaten ausmachen. Und das Tram nach Venedig nahte. Familie Pantalone stieg ein, ohne Fahrkarte.

Der Signora und Lelio war das egal. Sie dachten aber, dieser gesetzlose Zustand könnte Pantalone vielleicht nervös machen. Deshalb schlug die Signora vor, Pantalone könnte bei der nächsten Station aussteigen und ihr ein Ticket besorgen, Lelio wollte die Türe blockierte, damit das Tram nicht davonfahren konnte. Pantalone zögerte, denn vielfältige Gedanken gingen durch seinen Kopf. Auf sich allein gestellt, hätte er ja anders gehandelt: Er wäre so lange durch die Stadt geirrt, bis er einen Fahrkartenautomaten gefunden hätte und wäre erst ins Tram nach Venedig gestiegen, wenn er eine Fahrkarte gehabt hätte. Ein Vorgehen, dem die Signora und Lelio – nicht nur angesichts des Regens und der Kälte – niemals zugestimmt hätten.

Aussteigen und eine Karte besorgen wollte Pantalone allerdings auch nicht. Einerseits fand er das peinlich und es konnte leicht zu einem Konflikt mit dem Fahrer führen, andererseits wäre es mit einer körperlichen Anstrengung verbunden gewesen, die er nicht auf sich nehmen wollte. – Und in diesem Moment nun sprach das Gewissen zu Pantalone. Es sagte: Nur keine übertriebenen Aktivitäten. Du hattest keine Möglichkeit eine Karte zu lösen. Euch fehlt zwar eine Fahrkarte, aber dennoch seid ihr im Recht.

Und damit verlor Pantalone jegliche Nervosität. Sein Gewissen sagte: Du bist im Recht! Und das hätte er auch jedem Kontrolleur gesagt. Und der Kontrolleur wäre im Unrecht gewesen. Und wenn er auf seinem Unrecht beharrt hätte, dann hätte ihm Pantalone auch die 80 Franken bezahlt und es wäre ihm überhaupt nicht peinlich gewesen. – Da er mit seinem Gewissen im Reinen war, hätte er es gut ausgehalten, mit einem Kontrolleur im Unreinen zu sein. Und so fuhr Familie Pantalone teilweise schwarz nach Venedig. – Ist nämlich immer noch ganz schön wichtig, das persönliche Gewissen …

Pantalone traf 1982 in Unterrabnitz im österreichischen Burgenland einen gewissen Jörg Jannings. Er war Leiter der Hörspielabteilung des RIAS Berlin, eine Leitfigur in der deutschsprachigen Hörspielszene. Er war, ist und bleibt der Neffe des grossen Schauspielers Emil Jannings. Dieser Emil Jannings war definitiv eine ganz grosse Nummer. Pantalone erinnert sich sehr gerne daran, wie er im Film Der blaue Engel auf der Bühne einen Gockelschrei von sich gibt. Er spielt den schmuddeligen, alten Professor Unrath, der derart in Marlene Dietrich verliebt ist, dass er alle Hemmungen verliert. Dieser Gockelschrei ist ein wahrhaft pantalonischer Moment. Emil Jannings soll aber auch der erste Oskarpreisträger überhaupt sein.

Dieser Jörg Jannings, den Pantalone in Unterrabnitz traf, sagte natürlich nie, er sei der Neffe des grossen Emil Jannings - weil es ja alle Welt schon wusste. Hätte er es gesagt, hätte Pantalone erwidert: Und ich bin seine Reinkarnation. – Ups, das wusste bisher niemand.

Das Poster zum Film hat Pantalone fotografiert in der Theaterchuchi, im Kino-Theater Central, Neuhausen.