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Nun ist er wieder ganz oben in Pantalones Achtung! -  Mit seinem Essay im Tages-Anzeiger (“Ein Gespenst geht um in der Schweiz. Das Gespenst heisst Eidenbenz”) vom 3. Dezember verdient er sich den Silbernen Pantalone mit Meerblick. Er hat in diesem Text ein grosses Coming-out: Er schrieb diesen Fortsetzungsroman “Doppelpass” mit dem Populismusopfer Eidenbenz für die Weltwoche in missionarischer Absicht, weil er sie für das Leibblatt aller Populismusopfer hält, und den Verleger und Chefredaktor Roger Köppel für ihren Oberdemagogen. Im Tages-Anzeiger greift Lewinsky seinen Verehrer Köppel frontal an. Wir warten gespannt auf die Replik.

Pantalone hofft, Andreas Thiel (mit seiner mageren Weltwoche-Kolumne), Beat Schlatter (mit seinem peinlichen Auftritt für Schweizer Fleisch) und Massimo Rocchi (mit seiner Rettungskampagne für Cablecom) führen Ähnliches im Schilde.

Aber nun wird Pantalone schon wieder nachdenklich: Ist dieser Essay womöglich nur eine hinterhältige Werbekampagne für Lewinskys Fortsetzungsroman “Doppelpass”, der in diesen Tagen auf den Markt kommt? – 57.45 Prozent finden den Roman wegen der Weltwoche gut, und die restlichen 42.55 Prozent nun wegen dieses Essays? – Nein, wir lassen Lewinsky den silbernen Pantalone und denken diesen Gedanken nicht zu Ende.

(Wenn Sie lieber auf Papier lesen, können Sie den Text hier als PDF-Dokument (50 KB) herunterladen)

Die grossi Sunnegöttin

het mit ihrem Brueder g’händled.
Si isch saumässig hässig
und versteckt sich sich innere dunkle Höhli.
Si schmollt still vor sich ane.

D Wält versinkt in Dunkelheit.

Do versammle sich die andere Götter
im dämmerige Schiin
vor em Iigang vo der Höhli
und si rede uf d Sunnegöttin ine
si söll doch wider useko.

Ei jungi Göttin regt sich
ganz bsunders uf im Dunkle.
Si nimmt än alte Brunnetrog
wo vor der Höhli ligt
und drüllt en um
und macht so e kleini Bühni.

Si stoht druf und si stampft druf.

Die andere Götter höre dä Lärme.
und kömme go luege, was los isch.
Do fangt die jungi Göttin aa stämpfle
und trötzle wie ne kleins Kind.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Immer mehr Götter kömme
und stöhn um si umme und luege
wie si schreit und stampft
und schüümt vor Wuet.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Si stampft und stampft
und us däm Stampfe wird
ä verruckts kleins Tänzli.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Ihre Tanz wird jetzt
zart und grazil.
Und sie macht
eleganti fiini Gümppli.

Si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Und jetzt tanzt sie ebitz langsamer
und ihr Lächle wird verspielt und kokett.

Und je mehr si tanzt
desto mehr lacht si.
Und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Do macht si ihre Kimono uf
und loht s Siidetuech aberutsche.

Und si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Dr Kimono fallt uffe Bode
und si wiegt ihre Körper hin und här.
Und stolziert umenand und stampft
und tanzt und gumpt.

Und si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Di jungi Göttin striichlet ihre Körper
und die andere Götter fön a grööle.

Und si lacht
und die andere lache au,
und alli wänn mehr.

Si stampft und ginggt
und si haut sich sälber.

Und si risst sich ihri
Bruschtwarzen use
und hebt si wiit uffe in d Luft
dass si alle gseht und
s Bluet lauft an ihrne Ärm abe.

Und si lacht
und die andere lachen au
und si gröölen und grööle und grööle …

Tief unden in der Höhli
ghört die schmollendi Sunnegöttin
das Grööle.

Und vor luuter Angscht,
si könnt öppis verpasse,
schiesst si us der Höhli

Und d Wält isch wider häll belüchtet.

Es sei darauf hingewiesen, dass der alte japanische Text (resp. die englische Übersetzung desselben) ziemlich anders tönt, als das, was Wright daraus gemacht hat. Streng philologisch gesehen ist das problematisch, aber Pantalone findet das Resultat trotzdem gut.

Pantalone redet nie schlecht über Abwesende. Wenn er in einer Tischrunde eine Person anschwärzen will, dann redet er so lange gut über die Person, bis es auch ihren besten Freunden zu viel wird, und dann lässt er sich so lange widersprechen, bis die Person genug angeschwärzt ist. So funktioniert Ironie.

Ironie sagt das Gegenteil dessen, was sie meint. Sie sagt es mit solcher Inbrunst und so lange, bis das Publikum innerlich zu widersprechen beginnt. Ein Stammtisch mit einem Tabaklobbyisten, mit einer Alkohollobbyistin und mit einem Lobbyisten der Handfeuerwaffenhersteller hat zweifellos grosses ironisches Potential. Der Film Thank you for Smoking scheint beim Basler Publikum aber nicht so gut anzukommen, er läuft nur einmal täglich in einem kleinen Kino. Für Pantalone ist der Film ein satirisches Meisterwerk.

Die Satirikerin und der Satiriker sind Menschen mit Sendungsbewusstsein. Da sie wissen, dass ihr Sendungsbewusstsein schlecht ankommen und letztlich ihre Mission gefährden kann, tun sie so, als ob sie kein Sendungsbewusstsein hätten. Satire oszilliert zwischen Sendungsbewusstsein und Nihilismus. Müsste Pantalone in einem Satz sagen, worum’s in Thank you for Smoking geht, würde er sagen: Sei vorsichtig, wenn einer aufsteht und die Wahrheit verkündigt. Pantalone erinnert sich in diesem Zusammenhang an den Buchtitel: Wahrheit ist die Erfindung eines Lügners. Das Buch enthält ein Gespräch, das Bernhard Pörksen mit Heinz von Foerster geführt hat.

Gäbe es einen goldenen Ehren-Pantalone, Heinz von Foerster würde als erster damit ausgezeichnet. Er starb 2002, 91-jährig, und er hat bis ins höchste Alter immer wieder Neues angezettelt. Den goldenen Ehren-Pantalone würde er für den Satz erhalten: Handle stets so, dass die Anzahl der Wahlmöglichkeiten grösser wird.  – Der Satz irritiert, weil wir die Erfahrung machen, dass die Anzahl der Wahlmöglichkeiten mit fortschreitender Zeit immer kleiner wird, was uns (vor allem im Alter) sehr beengt. Wenn wir uns bemühen, nach von Foersters Satz zu handeln, können wir diese Enge aufbrechen. Das ist doch extrem pantalonisch!

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